Vaccin: de toekomst is al begonnen

De wet op de « covid health pass », die in de Assemblée is aangenomen, gaat naar de Franse Senaat. Flexibiliteit gegarandeerd: papieren formaten aanvaard, presentatie van een eenvoudige test — in plaats van een vaccin — getolereerd. Er komen tot 1.000 mensen, zodat veel bars, restaurants en bioscopen worden bezocht. Niets om je zorgen over te maken. Wij hebben nog niet de extremen bereikt waarop enkele woedende mensen hebben gehamerd: biopolitieke controle, techno-sanitair totalitarisme, bevolkingssortering. 

Ter wille van het behoud van het leven in de eerste plaats (zonder de inhoud van dit « leven » te preciseren), opgesteld in cohorten die gemobiliseerd zijn in de oorlog tegen het virus, hebben wij het masker aanvaard als een welwillend accessoire: als het niet voor jezelf is, doe het dan voor anderen. Dat gevoelige personen die de openbare ruimte delen door de uitdrukkingskracht van hun gezichten op elkaar overkomen, is een te prozaïsche realiteit om tegenwicht te bieden aan de angst. 

Dus een vaccin, denk maar na. Het zou gewoon alle anderen aanvullen op ons vaccinatiedossier. Eindelijk zullen we gerustgesteld leven. Gemaskerd, je weet maar nooit, maar gerustgesteld, terug naar het leven daarvoor. Niet alleen zijn we er nog niet, maar we zullen er ook nooit komen. 

Voel je je overweldigd door de roep om farmacologische toediening? Ongepast’ houding. Het duurt niet lang of een decoder of complotdenker zal je irrationalisme, je geloof in het eerste wat je ziet, aan de kaak stellen. Men hoeft echter niet te fantaseren over de invoering van nanodeeltjes in vaccins in handen van Gafam, of zelfs maar het boodschapper-RNA te onderzoeken dat in de nieuwste vaccins aanwezig is, om te bevestigen dat de massavaccinatie al verder is gegaan. 

Door vaccinaties, zelftests en andere gezondheidsprotocollen met open armen te ontvangen, omarmen verantwoordelijke burgers een technologische kapitalistische stormloop die uniek is in zijn geschiedenis van verwoesting. Sinds 2020 is de verhouding tussen de tijd die nodig is om een vaccin te vinden en de financiële middelen die worden ingezet omgekeerd evenredig geworden. Zoals Parts and Labour heeft aangetoond (« Mutation: What it means to accelerate », 22 februari 2021), is de cumulatieve som van tien jaar gewoonte in één jaar uitgestort. De Europese Unie heeft 2 miljard uitgegeven aan voorbestellingen, voordat het Parlement een afwijking van bepaalde regels inzake klinische proeven afkondigde, die de vrijgave van vaccins krachtens de GMO-verordening van de EU (dit is het geval voor messenger RNA-vaccins) bestrijkt. Er moesten levens gered worden. Gordijn. Zeggen dat al deze instanties een gevestigd belang hebben om te doen wat zij doen en zo veel geld verdienen, is een complotdenker worden. 

Het volstaat echter in de voetsporen te treden van sommige van onze meesters om dit te bevestigen: het is typisch voor de industriële samenleving om altijd te denken aan  » wat morgen geproduceerd zal worden als iets wat nu al mogelijk verouderd is » (Günther Anders, The Dead, 1964); zoals het inherent is aan de medische onderneming die zich tegen de gezondheid keert om de « gezondheidsrisico’s » van de ziekte te verminderen. (Ivan Illich, « Medische zorg voor immuunsystemen? », 1994). Zij begrepen dat de logica van het technologisch kapitalisme is om het daar nooit bij te laten. En zeker niet om stil te staan bij het vlees, het aangetaste leven, de manier waarop men over zichzelf denkt. 

De snelste massale vaccinatie operatie in de geschiedenis maakt het allemaal mogelijk. Van het dun versluierde plan van de Franse regering om het gebruik van bepaalde plaatsen te beperken tot « gevalideerde » immuunsystemen die door smartphones worden gecontroleerd, tot de vergetelheid van de kunst van het lijden en sterven, verstikt door de protocollen en cijfers vanevidence-based geneeskunde. Veroudering van maatschappij, mens en gezondheid. 

Wie zou zo obscurantistisch zijn om zijn medemensen in gevaar te brengen met een misplaatste eer, wanneer alles veilig is, wanneer men zelfs beweert, in 2020, de economie aan het leven te hebben opgeofferd? Maar de obscurantist is vooral degene die de machtelozen belet hun eigen blindheid in te zien, door hen te doen geloven dat zij verlicht zijn. In de tussenruimten is het misschien een schaarse tegenmaatschappij die moet ontstaan. Samengesteld door allen die, zonder enig stempel van protest, in feite één worden. Want zij zullen niet ophouden die oeroude en nu onaanvaardbare filosofische vragen te stellen: hoe kunnen wij verantwoordelijk zijn voor een gezichtsloze naaste? En tenslotte, wat is het om te leven en te sterven als een sterveling? 

Renaud Garcia, leraar filosofie aan een middelbare school, essayist en lid van Écran total 

Powered By MemberPress WooCommerce Plus Integration

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

Log in.