Waar leidt Covid-19 ons heen…?

« De Pest was op weg naar Damascus en stuitte in de woestijn op de karavaan van een opperhoofd.

- Waar ga je zo snel naartoe? vroeg de chef.

- In Damascus. Ik ben van plan om duizend levens te nemen

Op Op de terugweg van Damascus, stak de pest de karavaan weer. De leider zei:

- Het zijn vijftigduizend levens die je hebt genomen, geen duizend.

- Nee, » zei de Pest. Ik heb er duizend genomen. Angst nam de rest. »(1)

De reacties op de huidige pandemie en deze totale « blokkade » waartoe de staat al drie weken lang heeft besloten, lopen uiteen… Persoonlijk zou ik me willen verheugen zoals de heer Rafaelle Morelli, een Italiaanse psychiater en psychotherapeut wiens mooie woorden op de « netwerken » worden doorverteld en die in deze crisis een herschikking van de kosmos lijkt te zien: een terugval van de economie maar een ecologische redding(2)Dit is een biologische herinnering aan onze gelijkheid over de grenzen heen, een terugkeer naar de familiekern, een besef van onze behoefte aan verbondenheid, een waardering van de noodzakelijke en vitale gemeenschap. Als je het leest, zou je bijna de beroemde Corona bedanken dat hij ons op het rechte pad heeft gebracht.

Zeker, op mijn eigen kleine niveau zou ik misschien de hoop kunnen koesteren dat bepaalde banden worden aangehaald in deze tijden van gedwongen passiviteit. Ik zou zelfs zo ver willen gaan dat ik me een gedeeltelijke herverbinding met de aarde kan voorstellen van een paar mensen die uit de winkelcentra zijn verdreven. Maar je moet wel heel naïef zijn om te denken dat de eerste reflex van de gemiddelde mens (ongeacht zijn sociale status en opleidingsniveau) zal zijn om zich in het bos te gaan opladen in plaats van zijn tablet, smartphone of wat dan ook aan te zetten. Ja, laten we eerlijk zijn: zowel volwassenen als kinderen zullen, bevrijd van school- en werktijd, zich eindelijk bijna uitsluitend kunnen wijden aan hun favoriete tijdverdrijf: Fortnite, Netflix, Facebook, Candy-Crush en andere toepassingen, de een nog onmisbaarder dan de ander. Dientengevolge lijkt het hierboven aangehaalde ecologische argument mij zeer dubieus, want als individuen gedwongen worden om immobiel te blijven, wordt het Web des te actiever, waarbij hetCO2 vrijkomt dat misschien minder direct zichtbaar is, maar even schadelijk is.

Hier waar, in het « echte leven », de winkels sluiten, de wordt de online handel de enige referentie. We hebben niet eens moeten scrupules hebben omdat het voor een goed doel is gezondheid dat we zeker onze rug toekeren aan kleine winkels die nog steeds probeerden te concurreren met de grote distributie. In ieder geval is het duidelijk dat we de bedrijven die ons komen redden: Alibaba die ons redden met maskers en testen, Proximus die verdeelt gegevens en beltegoed, zodat we allemaal « dichterbij » komen ,  educatieve platforms die gratis toegang bieden tot om de tekortkomingen van ons slechte schoolsysteem goed te maken…

« Hij moet zich organiseren. zou je kunnen zeggen… Ja. Maar wat dan? Daarna, zal onze samenleving aan deze bedrijven en vooral, deze periode van « crisis » is een tijd van zal hen in staat hebben gesteld een levensechte gedwongen » het aantal van zijn werknemers te verminderen. In het licht van het virus, lang leve telewerken, videoconferencing en zelfs afstandsonderwijs. Absoluut. Leren is management als elk ander en, als het kan worden bereikt, is het door de digitale middelen te vermenigvuldigen, zal het binnenkort mogelijk zijn om de financiële middelen te verminderen die nodig zijn om te betalen voor de leraren en opvoeders veel te talrijk en uiteindelijk beoordeeld als niet erg effectief in de ogen van het Excellentie Pact en zijn Plannen Stuurgroep al in actie.

Sinds de inperking hebben de media het zowel over het virus als over de stakingen: « Hoe zullen de mensen zich redden als ze niet naar hun werk kunnen gaan? « , « Hoeveel zullen de bedrijven verliezen in het verhaal? Deze vragen rijzen natuurlijk, ook al zou de econoom Bernard Friot(3) veel antwoorden hebben op de eerste en de tweede, zoals ik heb aangetoond, zeker niet voor alle ondernemingen, omdat sommige hun geld veel meer verdienen dan in normale tijden. Wat nu? Wel, we zullen zeker te horen krijgen dat onze samenleving heeft moeten evolueren. Misschien zal dit opnieuw gebeuren via de term « soberheid »: de economie moet « herstellen « , de (ex-)werknemers moeten begrijpen… (en vooral, waarom zou je weer mensen gaan betalen zonder wie het niet slechter ging?). Dit zal ondanks alles op een overwinning lijken, omdat het virus zal zijn verslagen (althans voor een tijdje) dankzij de Wetenschap en de Staat, die ons in staat zullen hebben gesteld te blijven consumeren zoals het hoort, tegen alle verwachtingen in. 

In de Staat, hoewel ik niet de vrijheid wil nemen om op dit moment om de gezondheidsrelevantie van de huidige besluit, vraag ik me nog steeds af over de onderliggende motieven van onze leiders. In eigen land zal deze crisis de vakbond in staat hebben gesteld (althans qua uiterlijk) dat we op meer hadden gehoopt en in onze wiens maatregelen we ons haasten te imiteren, is het eenvoudig genoeg om in te zien dat de Republiek meer te winnen had bij die alle bijeenkomsten verbieden. Sinds de lockdown, ademt Macron zeker beter.

Wat de wetenschap betreft, betreur ik het dat zij niet leert zichzelf in vraag te stellen, dat de media wachten op het toekomstige vaccin als de Heilige Graal, zonder gewag te maken van eenvoudige en doeltreffende middelen om de immuniteit te verhogen. De statistieken worden bijna altijd geciteerd in « domme en nare » cijfers: 1 geval, 10 gevallen de volgende dag… Ja, maar op hoeveel geteste mensen? Als het 1 op 10 tests is en dan 10 op 100 tests, dan blijft de verhouding hetzelfde. Maar we krijgen zelden de middelen om dingen te relativeren. Waarom mensen vertrouwen geven als angst zo goed werkt? Het is maar een kleine stap van daar naar een wettelijke verplichting om over een jaar allemaal ingeënt te zijn tegen Covid-19, maar ik zou niet graag gedwongen worden om het te nemen.

Notes et références
  1. Anthony de Mello, Dieu est là, dehors, éd. Desclée de Brouwer, 1996.
  2. « On utilise un masque mais on respire. »
  3. Bernard Friot, Émanciper le travail, éditions La Dispute, 2014.
Powered By MemberPress WooCommerce Plus Integration

Espace membre

Leden