Samenzweringen weerspiegelen een ondoorzichtige en onbegrijpelijke wereld

Illustré par :

Samenzweringstheorie is gebaseerd op het idee dat een oligarchie de mensheid over de hele wereld naar een toekomst leidt die volledig buiten het bereik van de gewone mensen ligt, omdat die is ontworpen om hen te dienen, met andere woorden, het tegendeel van het democratische ideaal. Dit gevoel is vooral aanwezig in arbeiderskringen die te lijden hebben onder de vele kwalen die worden verspreid door de discriminerende werking van onze economie, en dat alles wordt nog verergerd door de overvloed aan vaak tegenstrijdige informatie, en dat ondanks het bestaan van een officieel discours dat bedoeld is om ons gerust te stellen en om het intensieve gebruik tegen te gaan van de beroemde « sociale netwerken » die aan de oorsprong liggen van « fakenews ». In die zin schuilt er een kern van waarheid in de complottheorie, die uitdrukking geeft aan een wijdverbreid populair gevoel dat wij leven in een maatschappij die wij niet meer in de hand hebben, niet alleen politiek, maar ook intellectueel, omdat wij, in tegenstelling tot vroeger, niet meer beschikken over de codes die ons in staat stelden haar begrijpelijk te maken. Het is duidelijk dat de angstwekkende context die door de pandemie is gecreëerd, ertoe bijdraagt dat dit gevoel bij ons nog acuter wordt, aangewakkerd door de onzekerheden van de wetenschap, die niet langer kan beweren de waarheid in pacht te hebben vanwege de bestaande controverses tussen deskundigen, en haar banden met machtsposities. 

Na jaren van progressieve propaganda dat de toekomst beter zou zijn dan het heden, worden we nu, na het uitbreken van de Covid-19 pandemie die de wereld heeft getroffen, geconfronteerd met een toekomst die het tegendeel is van wat ons eeuwenlang is voorgehouden. Dit heeft geleid tot nieuwe woorden die veel publiciteit krijgen omdat ze verband houden met de context, zoals transitie in het geval van ecologische conflicten, of in het geval van gezondheid, samenzwering. Dit sociale feit wordt nog verergerd door de digitale greep op de samenleving, die zich vandaag manifesteert door het intensieve gebruik van de zogenaamde sociale netwerken, vooral bij jongeren. Deze netwerken zenden informatie uit die vaak wordt verdoezeld door de media, waarvan de beelden en het discours de mentaliteit van de moderne mens hebben doordrongen, vandaar de wanorde van deze laatste, die zijn oriëntatie niet meer kan vinden in zijn traditionele mentale universum: rechts en links, het heden en de toekomst, het verleden en de toekomst, en wat nog erger is, goed en kwaad. Het vertrouwen in de wetenschap is aan het wankelen in de publieke arena, aangezien de zekerheden ervan in twijfel worden getrokken door tegenstrijdige betogen van specialisten. En dit is des te meer waar omdat er in onze maatschappij een permanente en algemene censuur bestaat over de meest gevoelige onderwerpen, zoals Pièces et Main d’œuvre het zo treffend verwoordt:  » Wat weet het over zichzelf? zou je kunnen vragen. De zorg die besteed is om het te verbergen. Deze maatschappij, die op verschillende manieren wordt omschreven als industrieel, technologisch, vrijetijds‑, consumptie‑, amusements- en sinds kort ook informatiemaatschappij, blijkt een maatschappij van geheimhouding te zijn, en dit is haar eerste geheim, het geheim dat alle andere dekt. Wetenschappelijke, industriële en commerciële geheimhouding, defensiegeheimen en geheimhouding van geheime diensten, verboden zones en geheime archieven, lege vennootschappen, belastingparadijzen, elektronische financiële circuits, censuur door zwijgen of door lawaai. In deze maatschappij waarvan haar apologeten beweren dat zij « open » is, is niets zo moeilijk als een gedeeltelijke waarheid te vatten en de draad op te pakken achter de sluier van « transparantie » en communicatie waarachter de echte waarheid verborgen ligt; want de waarheid is de hele waarheid « .

Deze constatering verklaart veel van het collectieve en individuele gedrag dat men vandaag de dag kan aantreffen in een maatschappij waarin het woord « transparantie », op alle gebieden, nog nooit zo veel is gebruikt. Als zodanig vervult het een propagandafunctie, bedoeld om het publiek nog meer in verwarring te brengen! Men zou kunnen zeggen dat de relatie van het moderne individu tot zijn of haar omgeving enigszins lijkt op die van de zogenaamde primitieve volkeren, die in permanente symbiose leefden met de natuur, waarbij deze laatste een heilige wereld vertegenwoordigde die alleen kon worden geïnterpreteerd door mythologische verhalen en tovenaars. Deze dreigende ondoorzichtigheid van de natuur, die destijds het menselijk bestaan bepaalde, moest worden overtreden door de wetenschappelijke geest, die haar uiteindelijk ontheiligde, zonder het menselijk bestaan enige zin te geven. Maar vandaag is de heiligheid van de natuur overgegaan op de technowetenschap (cf. Jacques Ellul), de toenemende complexiteit van onze dagelijkse wereld is het resultaat van de verfijning van de technieken die op alle gebieden worden gebruikt, een proces dat nog wordt verergerd door de veralgemeende digitalisering van ons bestaan, die ons wordt opgedrongen zonder dat we precies weten waarom en met welk doel. Dit blijkt a posteriori uit alle recente schandalen, zowel op het gebied van de volksgezondheid (Mediator) als op het gebied van de milieubescherming (Monsanto), die alle het gevolg zijn van logica’s die vreemd zijn aan een gezonde opvatting van het algemeen belang. Grote processen — besmet bloed, asbest, Mediator — waarbij industriële lobby’s betrokken zijn die met medeplichtigheid van de overheid hebben gehandeld, of nog ernstiger, het komende proces in verband met het enorme schandaal van het gezondheidsbeheer van Covid-19 in Frankrijk, stellen ons in staat de politieke dimensie van deze gebeurtenissen te meten. Op die manier krijgt het publiek toegang tot informatie die van essentieel belang kan zijn voor een werkelijk transparant openbaar leven, op voorwaarde dat journalisten de moed hebben om echt onderzoekswerk te verrichten. 

In ieder geval verklaart dit het succes van de samenzweringstheorie, zonder dat er sprake is van enige reflectie en reactie tegen deze drift. Het valt nog te bezien welk politiek en juridisch antwoord kan worden gegeven op dit enorme vraagstuk dat de gehele samenleving aangaat, namelijk werkelijk toegankelijke, eerlijke en transparante overheidsinformatie, los van economische en politieke machtskwesties. In feite kan het alleen maar van vele kanten komen, zowel van de media als van de politieke wereld. Zich bewust van de toenemende moeilijkheden bij de toegang tot informatie die inherent zijn aan de werking van het industriële systeem, heeft de overheid al vrij vroeg enkele zeer schuchtere maatregelen ten gunste van de doorzichtigheid genomen, waaronder de fameuze wet van juli 1978 inzake de vrije toegang tot administratieve documenten, die het voorwerp is geweest van belangrijke geschillen, maar waarin vele gesloten sectoren, zoals de nationale defensie, het onderzoek en het industriële en commerciële geheim, buiten beschouwing worden gelaten. Vanuit dit oogpunt is de taak om echte doorzichtigheid te bewerkstelligen enorm, omdat het zowel de overtuigingen als de belangen betreft die onze samenleving beheersen. 

Simon Charbonneau

Powered By MemberPress WooCommerce Plus Integration

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

Log in.