FRANSE INTELLIGENTIE WET EEN ALGORITMISCHE MACHT?

Illustré par :

Spreken van een « surveillancemaatschappij » om de veranderende verhouding tussen de staat en de burger te karakteriseren, stelt ons niet in staat de omvang van de transformatie te begrijpen. Het doel is niet om gedrag te controleren, maar om, dankzij de cijfers die het resultaat zijn van de kruisverwijzingen van hun gegevens, een specifieke intentie aan individuen toe te schrijven en zo hun potentieel terroristische aard aan het licht te brengen. De nieuwe « anti-terroristische » wetgeving gaat niet over het toezicht op lichamen, maar over de internalisering van de absolute macht van de overheid over hun openbare en privé-leven. We zijn niet langer in propaganda, in vals bewustzijn. De autoriteiten laten ons zien dat zij tegen ons liegen, zodat wij machteloos worden en het opgeven om onze vrijheden te verdedigen. De meest recente antiterrorismewetten hebben een suggestief karakter, zij vallen« juist de wil tot verzet » aan.(1) Hun functie is datgene teniet te doen wat het verlangen en het vermogen in stand houdt om de confrontatie aan te gaan met de door de macht vervaardigde werkelijkheid. 

De inlichtingenwet is het laatste initiatief van de Franse regering om de privacy van haar burgers te onderdrukken. De juridische registratie van de opheffing van de openbare vrijheden zal het gevolg zijn van de constitutionalisering van de noodtoestand. 

DE INLICHTINGENWET

Op 23 juli 2015 heeft de Grondwettelijke Raad met een grote meerderheid het grootste deel van de « inlichtingenwet » gevalideerd. De Franse inlichtingendiensten kunnen een « zwarte doos  » installeren in de gebouwen van de toegangaanbieders om het internetverkeer te controleren. Metagegevens worden vastgelegd: herkomst of ontvanger van het bericht, IP-adres van een bezochte site, duur van het gesprek of de verbinding. De mogelijkheid om, indien nodig, de anonimiteit van de gegevens op te heffen, toont aan dat de gegevens wel degelijk identificeerbaar zijn. 

De tekst strekt zich uit tot de inlichtingentechnieken die voorheen voorbehouden waren aan gerechtelijke onderzoeken: microfoons, camera’s, geolocatiebakens en spyware. De wet staat ook de installatie toe van valse relay-antennes om binnen een bepaalde perimeter de verbindingsgegevens en de inhoud van de gesprekken van alle personen die per telefoon, computer of mobiele telefoon communiceren, op te vangen. 

Het gaat erom de systematische, algemene en ongedifferentieerde verzameling mogelijk te maken van een grote hoeveelheid gegevens die, zo nodig, betrekking kunnen hebben op personen die totaal geen verband houden met de missie. De aard van het werk van de inlichtingendiensten is dus aan het veranderen en richt zich niet langer op agenten van een vreemde mogendheid, maar hoofdzakelijk op Franse onderdanen. 

De beslissing over en de controle op de uitvoering van deze geheime middelen wordt toevertrouwd aan de uitvoerende macht. Hierdoor vervalt elke gerechtelijke garantie. Kortom, deze wet verschaft de uitvoerende macht een permanent, clandestien en vrijwel onbeperkt middel om burgers te controleren. 

TRANSFORMATIE VAN DE INLICHTINGENDIENSTEN 

De missies zijn niet langer gericht op« territoriale verdediging » of« voorkoming van enige vorm van buitenlandse inmenging ». Bovendien is de kwestie van de nationale onafhankelijkheid allang geen zorg meer van de Franse en Europese inlichtingendiensten. Uit verscheidene geheime VS-documenten blijkt dat Frankrijk inderdaad deelneemt aan de « trawling  » van de NSA, waarbij het zijn eigen onderdanen en die van andere Europese landen namens het Amerikaanse agentschap bespioneert. Een onlangs vrijgegeven« top secret » artikel uit 1989 uit het interne tijdschrift Cryptologic Quarterly van de NSA onthult de toegenomen samenwerking van de VS met « Third Party Nations « , waarvan Frankrijk sinds de jaren tachtig lid is. Wat voor Frankrijk geldt, geldt ook voor andere EU-landen. 

De reorganisatie van de inlichtingendiensten rond de « bewaking  » van hun onderdanen maakt deel uit van een imperiale structuur waarvan de vijanden niet alleen de weinige naties zijn die aan haar controle ontsnappen, maar bovenal haar eigen bevolking. De mogelijkheid voor een burger van de VS of een onderdaan van een land dat niet in oorlog is met de VS om door zijn of haar regering als vijand te worden aangemerkt, bestaat reeds in het recht van de VS. Deze mogelijkheid geldt ook voor Europeanen, dankzij de uitleveringsovereenkomsten tussen de EU en de VS. De toenemende militarisering van de bewapening van de Amerikaanse politiemacht is ook een symptoom van de veranderende verhouding tussen heersers en geregeerden en het huidige gebrek aan onderscheid tussen binnen en buiten de natie. 

EEN INADEQUAAT MECHANISME VOOR DE « STRIJD TEGEN HET TERRORISME 

De zwarte dozen, die ontworpen zijn om ons gedrag te registreren, worden gerechtvaardigd door de overtuiging dat« groepen of individuen die betrokken zijn bij terroristische operaties, kenmerkende digitale gedragingen vertonen ». De gebruikte wiskundige algoritmen zijn analoog aan die voor commerciëledatamining. Dit is echter gebaseerd op modellen die zijn ontwikkeld op basis van een groot aantal zich herhalende experimenten. Terroristische aanslagen daarentegen hebben niet de vereiste frequentie en verlopen niet volgens een vooraf bepaald protocol. De aanslagen van Charlie Hebdo en de bloedbaden van 13 november in Parijs tonen aan dat deze maatregelen, die reeds van kracht zijn, geen preventieve actie tegen terreurdaden mogelijk maken. 

De functie van deze wet is dat mensen instemmen met de inbreuk op hun privacy. Hoewel het een grondrecht is dat op Europees niveau is verankerd in artikel 8 van het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens, heeft minister van Binnenlandse Zaken Cazeneuve verklaard dat« het recht op een privé-leven geen fundamentele vrijheid is.

Het systeem lijkt perfect op slot te zitten: het is nu strafbaar om illegale maatregelen aan het licht te brengen. Voor de secretaris-generaal van het Syndicat de la Magistrature, Laurence Blisson:  » als u illegale observatie onthult, zou dat een strafbaar feit zijn. Het risico bestaat dat inlichtingenofficieren volledig ongestraft blijven.« Artikel 13 breidt de strafbaarstelling immers uit tot de openbaarmaking van zelfs illegale bewakingsmaatregelen. 

EEN « PANOPTISCHE » SAMENLEVING 

De noodzakelijke instemming van het volk met de afschaffing van zijn vrijheden verklaart waarom deze afschaffing in de wet wordt verankerd en niet eenvoudigweg een opschorting van de grondwet is, zoals bijvoorbeeld in nazi-Duitsland. De minister werpt zich op als de verdediger, niet van een uitzonderingstoestand, maar van een permanente rechtsorde, die van een panoptische samenleving, waarin iedereen onder de blik van de macht wordt geplaatst en zich onderwerpt aan het gebod zijn of haar intimiteit te onthullen. 

Dit project is niet nieuw, het bestaat al sinds het begin van het kapitalisme. Het was reeds getheoretiseerd in het Engeland van het einde van de 18e eeuw door Jeremy Bentham. Hij wilde een modelgevangenis creëren en ontwikkelde een model van gevangenisarchitectuur dat het« Panopticon » werd genoemd. Met dit model kon een bewaker, die in een centrale toren was ondergebracht, alle gevangenen observeren die in afzonderlijke cellen rond de toren waren opgesloten, zonder dat de gevangenen wisten of zij werden geobserveerd. Elke cel is zichtbaar vanuit een centraal punt. De inspecteur, zelf onzichtbaar, regeert als een geest. 

Dankzij de installatie van dezwarte dozen », het principe vante zien zonder gezien te worden » is nu veralgemeend tot het hele Net. Bentham toont aan dat de aanwezigheid van de ogen van de ander niet noodzakelijk is voor de alomtegenwoordigheid van de innerlijke blik. « Het is genoeg dat iets (in dit geval de wet) mij zegt dat een ander persoon daar kan zijn », zei Jacques Lacan. De gedetineerde moet, net als de internetgebruiker, volledig onderworpen zijn aan de blik die op hem wordt geworpen en die blik internaliseren. De onzichtbaarheid van de macht verhindert elke waarneming, het individu wordt dan gereduceerd tot« toekijken hoe hij bekeken wordt », tot het zich inbeelden van de afkeuring of de welwillendheid van de administratie ten opzichte van hem. Het onderwerp kan niet ontsnappen aan deze onderzoekende en alomtegenwoordige blik. Hij ziet zichzelf vernietigd. 

ALLE WEERSTAND OPHEFFEN 

Het lichaam confronteert niet meer. Nu transparant, is het niet meer dan een lege vorm die de openbare macht kan beleggen met zijn affecten. Het subject wordt dan opgeheven en versmelt met het object-beeld, met het verlangen van de ander. Het wordt het object van de almacht van de staat. 

De gevangenis van Bentham en de installatie van zwarte dozen zijn geen produkten van een bewakingsmaatschappij, maar van een panoptische maatschappij waarin het doel niet langer is lichamen te controleren, maar het individu in te sluiten in de blik van de macht. Het individu identificeert zich met het bijgelovige gebod. Het gaat er niet om zich aan een of andere orde te onderwerpen, maar zich ermee te versmelten en zich er« vrij » aan aan te bieden. 

Deze procedure gaat over tot een desintegratie van alle sociale relaties, zij komt overeen met een monadische maatschappij, waarin het individu geen ander heeft dan de staatsmacht die de relatie tussen monaden verzekert. Het komt overeen met zuiver kapitalisme, zoals Bentham al dacht. 

Antiterroristische wetgeving en bepalingen nemen het intieme weg en daarmee elke mogelijkheid om het individu te onderscheiden van de staat, de monade die er een eenheid mee vormt. Het is nu slechts het product van zijn intentionaliteit, van zijn oordeel. Deze wet is dus niet bedoeld om « de wereld beter te maken ». omterrorisme te bestrijden « , om te gaan met een  » vijand binnenin « , of zelfs om eensurveillance ». Het gaat er niet alleen om de bevolking te beschermen, maar ook om de burger te vertellen dat hij geen eigen bestaan meer heeft, dat hij geen andere plaats meer heeft dan die welke hem door het woord van de macht is toegewezen, en hem te vertellen dat hij geen andere keuze heeft dan een braaf kind van de moederstaat te zijn of als terrorist te worden aangemerkt. 

EEN ALGORITMISCHE KRACHT 

Niet alleen is de toepassing van« bewakings »-middelen uiterst vaag en voor interpretatie vatbaar door de administratie, maar zij beweert ook subjectief te zijn. Het automatische karakter van het algoritme leidt ertoe dat het zelflerend wordt, d.w.z. dat het de criteria genereert op grond waarvan de terrorist wordt aangewezen. 

De onvoorspelbaarheid van de gevolgen van de wet is een van de doelstellingen van deze wetgeving. Het brengt mensen in permanente onzekerheid, waarbij mensen zich voortdurend afvragen of zij in de gaten worden gehouden en welk gedrag zij preventief moeten vertonen, bijvoorbeeld welke websites zij mogen bezoeken. Kortom, het gaat er niet om gedrag vast te stellen dat een bepaalde bedoeling verraadt, maar om alle burgers in te sluiten in de blik van de macht. 

Tegenwoordig wordt macht steeds meer algoritmisch uitgedrukt. De invoering van zwarte dozen is dus gebaseerd op de overtuiging dat men toegang kan krijgen tot de werkelijkheid zonder de bemiddeling van de taal en de interpretatie van de werkelijkheid. Het doel is mogelijke terroristen op te sporen, nog voordat er enige voorbereiding voor actie kan plaatsvinden. Zo is het, zoals Antoinette Rouvroy het formuleert, « zullen terroristen zichzelf verraden via hun eigen gegevens, zonder dat wij hun beweegredenen, de oorzaken van hun daden, echt hoeven te vertalen. De terrorist bestaat dus omdat zijn aard wordt onthuld door de algoritmische verwerking van gegevens. Dit automatisme brengt zelf zijn eigen evaluatiebeginselen voort en maakt de handeling van het benoemen van de macht immuun voor willekeur en fouten. 

Het gebruik van metadata zou de mogelijkheden uitputten en alle onzekerheid wegnemen. Het automatisme van de procedure plaatst ons buiten de taal. Het zou de werkelijkheid rechtstreeks onthullen, de menselijke subjectiviteit en de kwestie van de keuze wegnemen. De objectiviteit van de machine, van het werk van het algoritme, zou het mogelijk maken gebeurtenissen te voorspellen, de voorbereiding van aanslagen te voorzien, zelfs indien het gecontroleerde individu zich nog niet volledig bewust is vanzijn « radicaliseringspad », en er dus preventief op te reageren. Dankzij het geloof in de beheersing van de potentie, wordt de loutere mogelijkheid onmiddellijk reëel. De virtualiteit, het woord van de macht en de realiteit van het terrorisme worden dan door elkaar gehaald. 

EEN SUPERMOMISCHE WET 

De « Intelligence Act » identificeert het individu met de kwantificering van zijn of haar gegevens, met de score die het algoritme aan hem of haar toekent. Het individu wordt gereduceerd tot de kwantitatieve verhouding tussen zijn of haar vermeende goede en slechte gedrag. Het verwijderen van de batterij uit zijn mobiele telefoon, het versleutelen van zijn berichten, d.w.z. het willen vermijden van de blik van de autoriteiten, zijn houdingen die negatief worden beoordeeld. Een bepaalde score van dergelijk ongepast gedrag, alsmede het bezoeken van« jihadistische » of« samenzwerings »-sites, kan leiden tot de kwalificatie« terrorist ».

De intelligentiewet verbiedt niet, regelt niet het bestaan van populaties, maar onderdrukt, dankzij de alomtegenwoordigheid van het algoritme, de taal. Door de mogelijkheid aan te tasten om een woord te vormen, vernietigt de wet het vermogen om de confrontatie aan te gaan met de door de macht gecreëerde werkelijkheid en dus de mogelijkheid van een toekomst. Het verbiedt niet formeel de encryptie van berichten of het bezoek aan negatief gelabelde sites. Het drukt eenvoudig uit« je bent niets meer dan watzichtbaar is », dan de sporen die je op het Net hebt achtergelaten. Dankzij het algoritme kon geen enkel anderszijn aan de blik van de instellingen worden onttrokken. Alle negativiteit is verwijderd. 

De wet op de intelligentie maakt deel uit van een superego-problematiek, die van een archaïsche superego van het maternale type, een« onderdrukkende en verwoestende » superego die een absolute kennis van de werkelijkheid van het subject belichaamt. Dit laatste is slechts het gevolg van de manier waarop hij wordt genoemd door het « bewakings »-apparaat dat hem aanwijst als een potentiële terrorist. Het subject wordt automatisch geopenbaard door het nummer, door de score die aan hem wordt toegekend in verhouding tot zijn telefoon- en computergegevens. 

ABSOLUTE KENNIS VAN EEN TOTALITAIRE MACHT 

Wat dit oordeel zijn onweerstaanbare kracht geeft, is dat het zijn kracht niet ontleent aan enig verband met waarheid of werkelijkheid, maar aan de werkelijkheid van het subject. Het gaat er niet om dat het verdachte individu overeenstemt met de resultaten van de algoritmische berekening, dat hij de werkelijke bedoeling had om aanslagen te plegen, maar dat hij als zodanig wordt aangeduid en dat deze bewering niet kan worden weerlegd, aangezien de functie van de taal is vernietigd. Verschil en tegenstelling zijn niet meer denkbaar. Bij ontstentenis van een betekenaar, een materiële drager van het discours, vliegt de betekende« terrorist » uit zichzelf weg. 

Het individu is niet langer een subject, maar slechts de som van wat door de machine wordt opgevangen en gekwantificeerd. De waarheidsgetuigenis is niet genoeg om met de onzin van het supermale gebod af te rekenen. Wij hebben niet langer te maken met propaganda, maar met een verbijsterend superego dat zegt« geen woord ». De radicale onmogelijkheid om het meditatieve superego tegen te spreken moet dan worden doorbroken en de mogelijkheid om nee te zeggen moet opnieuw worden ingesteld. 

De inlichtingenwet is ook een overgemotiveerde wet, in die zin dat er geen bijzonderheden in worden verstrekt. Er wordt geen melding gemaakt van verboden sites of personen; het is aan de gebruiker om voor zichzelf uit te maken wat hij op het net mag zoeken zonder administratieve of strafrechtelijke gevolgen te ondervinden. Zij zal voortdurend de eisen van de macht moeten beoordelen. Zo schrijft Jean-Daniel Causse over de innerlijke wet van het superego:« Omdat het geen inhoud geeft aan het verbodene, wordt de wet oneindig en volstrekt willekeurig wanneer zij wordt gedicteerd door het superego.Het strafrecht is dan de uitdrukking van een totalitaire macht. 

Jean-Claude Paye, socioloog, auteur van L’Emprise de l’image. Yves Michel 2012. 

Notes et références
  1. Voir « Effacer le désir même de résistance », JeanClaude Paye, Kairos septembre/octobre 2015 
Powered By MemberPress WooCommerce Plus Integration

Espace membre

Leden